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的“别教”教判影响很大。智者基本判唯识学思想为别教有门，既殊胜于通教，又稍逊于圆教，且不同于别教空门的三论思想。 关键字：唯识古学，别教，道种智 一、唯识古学概况及对天台智者的影响 唯识学经典和...全部内容，别教所含也是相当丰富，甚至有相互反对者。智者在四教之下更作细分，每教之下分为有门、空门、亦空亦有门、非空非有门四门。 又，历别入中故言“别”，此意正出《大经》，但多散说。今约乳等喻，即显别四...
刘朝霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225273558.html
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诗佛”。早在安史之乱前，因政治上不得意，曾归隐，安史之乱后，更是“悠然策黎杖，归向桃花源”，以致于每“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事，曾作诗曰“一生几许伤心事，不向空门何处归。”其诗作主要为山水诗，通过...棒喝等量齐观。如: 古灵神赞示法诗 空门不肯出，投窗也大痴。 百年钻故纸，何日出头时。 这首诗是古灵禅师以蜜蜂投窗钻纸求出一事，讽喻...
马美宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08041954484.html
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属佛之正教。
佛用随缘悉檀说四教四门及十二部经。天台智者认为，藏、通、别、圆四教，每一教又各有四门人理。四门即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。这四门就教相而言，不无深浅优劣之分，但就同能人理见...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424860991.html
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寺舍、族舍的心舍，可以供养十方诸佛、诸法、诸僧。 “四门”，概指有门、空门、亦有亦空门、非有非空门等四门，依此得人真性实相；“四果”，概指预流果、一来果、不还果、阿罗汉果等四种证果。这是以四门和四果来...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260963758.html
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寺舍、族舍的心舍，可以供养十方诸佛、诸法、诸僧。 “四门”，概指有门、空门、亦有亦空门、非有非空门等四门，依此得入真性实相；“四果”概指预流果、一来果、不还果、阿罗汉果四种证果。这是以四门和四果来...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403671660.html
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膏腴者给僧寺道观，中下等者给土著流寓”（《建炎以来系年要录》卷五十六）。宋元福建寺院经济在全国居首位，其原因是僧尼在免赋役方面享有特权，不少人入空门借寺院保产业。正如《文定集》卷十三载：“家有三丁，率一...子、参拜佛寺，与佛教界人士交往的内容，并一度有遁迹空门，归依寺院念头。
（四）寺院成为读书讲学之处推动了教育的普及
福建寺院多在山清水秀的名胜之外，远离尘世，幽雅静谧，有些又多有藏书，且又...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440183450.html
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看淡了，不执著世间法，所以才出家修道，了生脱死。
出家人，一定要痛念生死，发菩提心，不可混吃等死，所谓“当一天和尚，撞一天钟。”有这种思想的出家人，对于生死问题，一点把握也没有。虽然身处在空门，...
宣化上人
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/072530593.html
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佛印败赌无奈入空门。由于学识高超，终成为金、焦二山寺的大方丈，东坡则成宋有名学士，两人经常在金山吟诗作画。
慈寿塔
又名金山塔。原来金山有双塔，后双塔俱毁，明代重建一塔，取名慈寿塔。按照古代...
佚名
|金山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0915314760.html
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主继恩(北汉第三个皇帝)被害而循入空门。算一算年代，北汉时太山寺仍为道教昊天祠，是道教所在地，皇姑应当为道姑。(如果此时已成佛家庙宇，那皇姑也不能去和尚庙里出家当尼姑。)而后来继承之人竟把道姑清修之地...
佚名
|五台山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/11440925324.html
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攻读的故事，宣统元年又修了文昌祠，这个道教建筑巧妙地将牌坊空隙作大门，后牌坊空门填石成为道教场所的前墙。
在普光寺内还有一座武庙，建于清道光二十三年（公元1814年），又叫关庙，它主要由寝殿、...
佚名
|普光禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13414725569.html